2017年2月18日A
此外还有一种训练让心具有禅定的方法，即训练让心安住，使之用于开发智慧。这有赖于觉性去及时知道没有安住的心，就是这样简单。
想要让心宁静，核心关键在于——带领心去持续与令它感到快乐的单一所缘在一起。要不断地观照，可以时而觉知、时而走神，没关系，然而要时常观照，这是让心宁静的核心要点。
若要让心安住以开发智慧，核心要点也只有：有觉性，及时知道未安住的心，也就是跑去跑来的心。
对于曾经修习安般念或是观呼吸的人，现在只要稍作调整——还是继续呼吸，但不是带领心去静驻于呼吸。而是继续呼吸，轻松地觉知——心跑去想了，及时知道；心跑去与呼吸在一起了，及时知道。现在变成及时知道跑来跑去的心——心跑去想了，知道；心跑去与呼吸在一起，也知道。或是有些人观腹部升降——心跑去想了，知道；心跑去与腹部在一起了，也知道。
及时知道“跑了”的心，及时知道“动了”的心，就在及时知道的一刹那，心会自动安住一刹那，它属于刹那定。
心跑掉而后知道，心跑掉而后知道，心会安住一瞬间，自身就拥有宁静，仅仅只一瞬间的宁静，自身就会安住，也仅仅只是一瞬间的安住。
宁静的心不一定是安住的；而安住的心必然是宁静的，请务必牢记这一点。
宁静的心也许并不安住，比如观呼吸，心跑去与呼吸或光在一起，并没有真的安住，而是跑出去了。可是在心安住的瞬间，它自身拥有宁静，既没有散乱也没有飘忽。
因此有两种情况——宁静的心；以及宁静且安住的心。
宁静且安住的心，其生起是有赖于——有觉性及时地知道“心跑动”。
如果是走修习禅定的途径——进入二禅就会得到安住的心；越往二禅以上进展，心安住的品质越高且安住得越久，不只是短暂的瞬间。即使出定以后，心依然可以长时间处于定中。如果做得到，就好比是大富豪，在旅途中有非常多的资源可供支配。如果做不到，就每次只做一点点，但必须去做，慢慢地点滴累积。
当代人大部分是进入不了禅定的，误以为缺失觉性的宁静就是禅定。可是对于真正的禅定而言，觉性是不可或缺的，真实的禅定是——就算世间消失、身体感消失，心依然独立凸显，有在觉知自己，而没有缺失觉性。如果打坐后迷迷糊糊的，那是缺乏觉性的表现。
因此要牢牢抓住核心要领，然后去用功。
要让心宁静，就带领心持续与让它感到快乐的单一所缘在一起，常常地觉知；如果需要让心安住成为“知者、觉醒者、喜悦者”，就要有觉性及时地知道“心跑了”，及时知道“没有安住的心”，在及时知道的一瞬间，心会自动安住，既得到禅定也收获觉性，所以必须用功。
