2020年9月5日 54’24”——58’00”
有人问，如果疫情过后，来禅堂听法也还需要预定吗？
隆波上一次已经征求过大家的意见，大家一致通过说，希望继续采用预定（的方式）。因为这样来听法的时候很快乐，不需要急匆匆地赶路。那些急着赶路的人，本来也许是要来解脱园寺，结果却冲到了阎罗王那里，因为太急切了。
事实上，法就跟我们自己在一起，而不在别人那里；法不在寺庙、不在高僧大德那里，法就跟我们自己在一起。
听法以后，要去实践！要不停地去认识自己和了解自己。
别想着说必须这样、必须那样，禁止这样、禁止那样。（仅仅只是）持续不断地如身本来面目的去知道身、如心本来面目的去知道心，最后就会自行改善的。
但是诸恶一定要断除，而所有好的、善的（品质）一定要去培养与提升。
不要激进的以为修行什么都不用做，佛陀没有这么教导过！修行并不是什么都不用做。佛陀教导我们要诸恶莫作，众善奉行——戒定慧必须准备妥当；然后训练让心纯净无染，之所以纯净无染，是因为它干净、纯净：起先它是清明的、亮堂的，但接下来只是一味的清明也是不行的，因为其中还藏有烦恼习气。随着我们不停地用功修行，心最后将会干净、亮堂，而后跟自身的宁静在一起，心情舒坦、惬意。
我们要慢慢去训练，这样生命就会越来越好、越来越好。
在早期开始训练时，我们是看不到结果的，然而一旦训练得久了，我们就会看到结果，尤其是跟未经训练的人相比，或是跟未经训练的我们的兄弟姐妹相比，我们日复一日用功了几年以后，就可以看出彼此的差别。
大家谁可以看得到差别的，有吗？
我们会发现自己跟亲戚、朋友相比，变得不一样了，如果我们一直像别人那样迷失在世间，我们就会跟他们一样的。但是我们并没有像他们那样迷失，我们努力地在训练自己。
随着时间的推移，我们自身将会出现一些变化，感到心满意足，而不是生起我慢自大——觉得自己比别人更棒、更好。因为我们不停地减少烦恼习气，因而觉得心满意足。
我们将会知道佛陀真的存在，佛法真的存在，圣僧真的存在；法是真理，是事实；离苦是真的存在的；为了达至离苦的实践方法也是真的存在的。
（只要）我们不断学习直到看到所有的实相和真理，我们的心将会满足、饱和。
大家此刻的生命还没有满足、饱和，还一直处在饥饿的状态，是心在饥饿——不时想看图像，不时想听声音，不时想闻气味，不时想尝味道，不时想在身体方面有所接触，不时想在心里获取满意的所缘，心一直处在饥饿的状态。
饥饿之心，是苦的。
我们应该不停地训练，直到心不再饥饿；一旦心不饥饿，心将会只有快乐。
