2020年9月19日 00’00”——07’58”
当今时代是快速变化的时代。隆波的爷爷奶奶那一辈人出生的时候（世界）是什么样，去世时也是差不多的，社会并没有多大的改变。而当今时代却是不断变化的，尤其是新冠肺炎疫情导致的翻天覆地的巨变，让我们的整个生活方式全都变了：某些职业消失、一些新职业出现。如果能够调整自己、跟上时代，你就可以活得很好；但是如果调整不了、跟不上节奏，理解不了（变化），你就很难存活下去。
适者生存。正如所有的生物一遭逢气候和环境的变迁，如它能够适应，它们就可以继续生存下去，如果适应不了，那么整个种族将会濒临灭绝。
试图控制世间不让它变化，这是无法做到的，因为有极多的因缘导致变化。尤其是如果烦恼习气的力量越强，那么变化的驱动力也越大。
既然我们无法减缓世间的变化，那么就去理解它吧。这个世间必会变化，一切都必然会变化，一切都是无常的。看到了吗？惟有法是不变的。
世间在变，法却是不变的：无论什么都是无常的、无论什么状况，都无法保持不变。
有时候我们努力打拼、赚钱，事业已经非常稳固，可是突然之间，一切便彻底崩塌。
一切的现象只要发生了，就必会变化，无法持久；有了之后必会消失；即便尚未消失，也在被逼迫着要消失；一切都是随顺因缘的，一切都不是随顺我们心意的，我们对之无法掌控。正是这些（特性）被称为“无常、苦、无我”。
无常的法印是指曾经存在的事物将会消失、灭去；苦的法印是指，正在呈现的状况被逼迫着要消失、灭去；至于无我的法印，则是指一切现象是存在或消失，取决于因缘，而不是取决于我们的指挥。
惟有法是不变的！纵使一切因缘条件和周围环境都在变化，法的实质却不会改变。
当我们的修行直抵法的实质时，就会看到一切变化都是正常的，并没什么可奇怪的，很正常，它就是这样。我们不需要抗拒变化，因为也抗拒不了。同样的，我们将不因变化而惊恐，因为我们已经知道了它必然是这样，很正常。
因此我们需要学法和领悟法，换句话说，就是明白这个世间和生命的常态就是这样的。一旦明白了，心就不再挣扎，不再痛苦。
如果我们不接受也适应不了变化，我们就会消失、灭绝。就像恐龙以及很多已经灭绝的动物，还有些植物也在不停地灭绝，因为大自然的环境已经变化了。
我们学法修行就是为了能够明白平常态是什么样——世间的平常态。此处所谓的“世间”，离我们最近的就是我们自身，也就是组合成我们的名法与色法，它们是内在世间；至于外面的世间，也是同样的状况——无常、苦、无我。
但是如果我们的学习与探究是通过外在世间来进行的，那将永远没有完结之日，因为外在不停在变化，不说别的，连医学都在不停地变化。
某个时代的医生说“这样好”，另一个时代的医生则建议“这样不好”，不停地在变，我们很难知道究竟怎样才好、怎样不好。比如，某个时代宣扬“一天吃一个鸡蛋，不用看医生”；吃鸡蛋是很好，应该吃，因为那时的泰国人食物匮乏，只有米饭，不太有机会摄入蛋白质。可是到另一个时代，吃鸡蛋又不好了，因为里面有脂肪；至于今天，又开始宣传鸡蛋里的脂肪很好，如果缺了它，身体就会不健康，所以又呼吁要吃鸡蛋。大家已经不知道究竟好不好了，时好，时不好，今天好，明天又不好了，没有什么固定的结论。
然而，法是确定的。法永远不会有出偏差的那一天。
如果我们学法，我们就会明白法的实相与世间的实相，所谓世间的实相，其实就是我们身心的实相以及周围环境的实相。所有的一切无论是什么，如果去探索就会看见，它们都是无常的，都是被逼迫的，都是无法掌握的（只会随顺因缘而不会随顺我们的欲望和意志）。
