2017年3月12日
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修学佛法的首要课题是——我们要做什么？训练心的工作有两项：修习奢摩他与毗钵舍那。
奢摩他是属于心的准备阶段，让心准备妥当以开发智慧；修习毗钵舍那是为了让心变得聪明——看见名色身心的真相，直至放下名色身心，最终契入苦的彻底止息。
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修习奢摩他是为了让心准备妥当以开发智慧。准备妥当而能开发智慧的心，必须是具有善法特质的，是带有智慧的大善心，而且是毫无刻意生起的。心需要具备“大善心”的特质，即不是含有贪、嗔、痴的心，而是无贪、无嗔、无痴的心。
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要从实相之中去学习，如果只是一味地听闻隆波开示，不晓得要学多少年才到头。所以我们必须亲自去探究，逐步去观察境界，明白与领悟就一定会豁然显现。
对此，高僧大德们曾经比喻——就像是在茂密的森林里迷路了。仿佛处在茂密森林里的阿姜宋彩尊者的寮房，有人要去找尊者时，不断围着寮房转，一头雾水，找不到入口，明明看到屋顶，走过去就消失了。这就好比在修行的初阶，身处茂密的森林深处，我们需要不断地摸索着一步步往前挪动，前方就会变得越来越敞亮，最终我们完全走出丛林来到空旷地区，便可以清清楚楚地看见一切。
