2019年1月12日
（一）
“涅槃殊胜无比，无可相媲。”
佛陀并未言尽于此。
“涅槃这样好，那般美，
纯净无染，寂静快乐。
毫无烦恼，无贪，远离造作。”
如果佛陀渲染到此就结束了，
那么他的教导还不足以称为“神奇”。
因为谁都可以这样说，
只要想到某一种好的境界，
加以极力地描绘与形容，
然后告知于众：
“此乃无敌最高点也！”
（谁都可以说啊）
（二）
佛陀并没有拿那些会变化的事物
来作为皈依处，
他教导我们要抵达真理和实相，
而且教导到——如何做才能离苦。
佛陀并不只是教导
“涅槃如此之好，那般的妙”。
他还开示了契入涅槃的实践方法！
这才是佛陀值得敬仰与尊崇之处！
他强调道：他是指路者。
他并没有说：他只是目的地的宣扬者。
如果只是宣扬目的地：
大家都要去涅槃啊！
涅槃实在太好了！
然后就没有了下文，
那么他就不那么值得被尊崇了。
佛陀是指路者。
因此，重点在于
我们要学习的是“路径”，
即修行的方法，
而不只是探究“目的地”。
对于目的地，
我们的最终目标是——
彻底地止息苦。
一定要彻底从苦中解脱出来。
佛陀已经教给了我们实践的方法：
去不断地提升心灵品质，
直至抵达——欲望的止息。
只要心还有欲望，
还有“想要”，
心就会继续挣扎和造作，
心就仍然还有苦。
因此，在提及“涅槃”时，
佛陀说：
这是欲望止息的状态。
若想抵达涅槃，
我们必须得摆平、
必须得拔除的是——欲望。
