2017年8月20日A
高僧大德隆布苏瓦长老曾经教导隆波，他说他第一次去顶礼阿姜曼尊者时，被指导说：“能观心就观心；观不了心就去观身；既观不了心，又观不了身，就修习奢摩他。”经由念佛陀或是观呼吸等方法来训练宁静，一旦心有了力量，就又可以回来观了。
这是修行的原则：能观心工作，就去观心。如果观不了心，就去观身，因为身体是心的家。不断地观照下去，很快有了力量，又可以再回来观心。或者有时观身还是没有力量，就回来修习奢摩他。就是这样交替切换，直至心有了力量，再继续观。
隆波曾经失误过好几次：最初是只顾着随光跑到外面，除了浪费时间，其他一无所获；一旦不再跨过身体，不断地观照自己的身与心，心才可以继续向前，能够生起智慧。
要一步一步地前行，不断地用功。
没有谁可以让道果生起，当我们的戒、定、慧圆满以后，道果将会自行生起。想要让戒、定、慧圆满，我们的觉性必须圆满。
因此，我们要有觉性。行、住、坐、卧，去觉知自己；吃、喝、做、说，去觉知；心跑去想，去觉知；想了之后，生起苦乐、好坏，去觉知。是去知道“心在想”，而不是去知道“想的内容”。
要牢牢掌握住原则，反复地体会与聆听法。要经常且反复地听法谈，然后自己去用功。
