2017年8月12日B
中国人２：中文提问中……
隆波：这个人已经进步了，但是现在的心跑到了隆波这里。好啦，让他继续讲。
中国人２：最近在固定形式的修行是观身的动与停，可是觉得自己没什么进步。
隆波：进步了。进步并不是生起什么特殊状况，比如，你的觉知很自然，而不是僵硬、呆滞的觉知，这就说明进步了。感觉生起的时候，能够更快地知道了吗？还是感觉生起来，根本不知道？
中国人２：能够更快地知道了。
隆波：那就是进步。身体动来动去，我们能够不断地觉知，称之为“有觉性”；心有任何的动静变化，我们能够不断地觉知，称之为“有觉性”。觉性生起得越频繁越好，这就是修行的进步。进步并不是去到这里、那里，进步是指觉性能够更快生起；心能够更频繁地与自己在一起。感觉到了吗？你的禅定已经好起来了？
所以，你的觉性进步了、禅定进步了，而且看得见境界在自行运作，它们能够自行运作与变化，你已经看见这些了，那就是在开发智慧。就是不断这样用功，直至达到足够的量，心明白了实相，就会放下，而后自行提升。
你已经在实践的，称之为“进步了”——觉性能够频繁生起，禅定也好起来了。禅定不是这样打坐，而是指心与自己在一起的状态，在没有强迫的情况下，不忘记自己，轻轻松松地觉知自己，那就是禅定的状态。比如当下一刻，心跑去想了一瞬间，感觉到了吗?
中国人２：感觉到了。
隆波：就是这样！心跑去想了，及时知道，这称之为“有觉性”。我们并不阻止心跑去想，而是要知道。在身体上发生了什么，要知道；在心里发生了什么，要知道。常常地知道，智慧就会生起。
中国人２：感恩隆波！
隆波：今天就到这里了。
