2017年8月19日A
根本无须我们去呵护心，
而是觉性、禅定与智慧将会合力帮助我们来呵护心。
比如，已经训练好的心，其自身就有快乐，无论任何对象接触到心，觉性、禅定与智慧都会代替烦恼来运作。我们的痛苦和担忧其实都不过是烦恼习气罢了，它们偷偷潜入我们的心。
因此，我们要有觉性，去及时识破烦恼习气。
无论什么烦恼生起，
我们及时地知道，
心便会安住，
具备观者型的禅定，
继而生起智慧去照见一切都是无常的、都是无法被掌控的。
即便烦恼习气已经生起，一旦有觉性及时去知道，烦恼习气便会灭去——用不着我们消灭它，它是自行灭去的。
心在散乱时，看见散乱或是“跑掉的心”，一旦觉性及时的知道“心跑掉”了，禅定便会自行生起。
如果频繁地看见——心一会儿跑去想、一会儿跑去看、一会儿跑去听，一会儿去造作好、一会儿去使坏，一会儿跑去苦、一会儿跑去乐……心在不停地活动变化，最终我们就会生起智慧：明白“心不是我”。如果修行至照见“心不是我”，就抵达了初阶的法，因为心是最难被看见的，它既精微又细腻。
