2017年8月13日
居士20：我想知道自己是否证得了道与果。
隆波：没有。
体证道与果的圣者并不是超人，而是修行以后洞见到身心实相的人——这个身体不是“我”，这个心不是“我”，“我”不存在。
然而这不是停在思维层面，而是心真的这样认知到了。如果修行以后，有时候觉得“我”不存在了，可是内心深处却潜藏着“我”，不断地有“我”藏在骨子里，就说明还不是圣者。
你的“我”尚未断裂，慢慢去观察和体会。什么东西都经不起自我省察的。
能够帮到我们的法宝有两样：一，称之为“善知识”，善知识是指真正会修行的高僧大德，假的高僧大德也很多，并不是每个人的教导都是正确的。如果没有善知识或是不确定谁是善知识，那么帮助我们的另一个法宝就是自我省察，慢慢去省察自己还有什么烦恼习气尚在。
以为已经消失的烦恼习气，有时只是暂时藏起来了。消失是因为它真的没有了，还是因为我们人为地让心静止与空无了？如果让心静止与空无，然后宣称没有“我”了，这不是真品。
如果正处在走神和发呆的状态，也是感觉不到“我”的，这个可信度还要略高些。正在令心空无，却宣称没有了烦恼习气，这是不行的。要慢慢省察，什么都经不起自我省察。慢慢观察自己的真实面孔是什么，什么烦恼习气还在，什么烦恼习气没有了。“没有”是恒久的还是暂时的？或是因为我们在打压所导致的？慢慢去观察。
大家离自己的指导老师很远。以前隆波的指导老师在东北部、北部，也是久久才亲近一次。大家从中国来跟隆波学习，指导老师在泰国，很难帮上忙。因此要训练自我省察，自我省察是最好、最殊胜的，好过于不断问这个人与那个人。问了那个人或这个人，他的回答若是错的，反而导致我们彻底迷路，这也是有可能的。
如果我们对自己进行不偏不倚的自我省察，就能发现事实，但必须要不偏不倚。如果自我省察的时候对自己有所偏袒就不行了，不能称之为“会省察”。
今天结束了，请大家回家。
