2017年3月12日
谁有过自行生起的觉性？请举手。心若牢记境界，就会瞬间捕捉到境界。比如正在走神，走神的一瞬间，毫无刻意的，心立即就捕捉到。
刻意去觉知是无法捕捉到的，为什么呢？因为刻意的觉知含有贪婪的动机，是带着贪心的，所以觉性不会生起。
在修行的初期，“我要觉知！要觉知！……”最终也没有生起善法——没有生起觉性。
练习去觉知境界，有时觉知、有时走神；时而觉知、时而走神；生气了，觉知；生气了，觉知。有时甚至未能及时知道那些极强烈的怒气，扇了别人耳光之后才知道生气了。接下来越发娴熟之后，只是有一丁点儿生气，都能知道。一丁点儿生气就会知道，根本还来不及去伤害谁就会被知道，觉性将毫无刻意地不断提速。
没有刻意的成分——这点非常重要。《阿毗达摩》里称之为“无行”——不用刻意营造，也无需去祈求得到。
如果需要刻意才能生起，那将无法开发智慧，那种善心的力量非常羸弱。我们要如何区分善心力量的强与弱呢？
如果要刻意营造来让它生起，那属于力量孱弱的善心，比如朋友邀请我们今天去听隆波开示，我们犹豫着是去还是不去，随手拿起玫瑰花来撕——“去”、“不去”、 “去”、“不去”……倒霉啊，花都扯没了，好吧，必须去了。最后剩下梗——噢耶，不去！这样的品质是不高的。如果需要花费很长时间来营造才愿行善，这样的善心力量是软弱的。只有骨子里生起的、自己想要的，才是力度极强的善心。
我们要训练心达到力度强劲的善心，心若没有强劲的力量，怎么可能去开发智慧呢？智慧是最大的善法、最大的功德。
因此我们需要来训练，练习去感知境界，直至心牢记它们，而后觉性自行生起，这样的心才是“无行”的大善心——它毫无刻意且自行生起。
天上不会掉馅饼，我们必须去训练，今后要时常观察自己的烦恼，时常观察，善心就会自动生起。
