2013年2月24日
这是隆波第一次在赛马场讲法，可以宣布“佛法”为获胜方。
其实大家看起来并不像是赌马客，根据隆波的观察，今天的大部分听众，在社会上都拥有舒适而优渥的物质条件，有身份、有地位，生活相当不错。
这些是我们以往累积善行而得到的果报，至少是自己打拼过来的。我们不断累积各方面的知识与能力，今天才能够在社会上获得舒适的一席之地。
生活过于舒适，却反而容易疏忽，有人会想——目前生活舒适无虑，等以后困难了再去修行，现在只是先听听。
如果我们认为今天只是先来听法，等到哪天生命出了问题再考虑修行。这就像是计划着等到某天落水以后，再学习游泳，来不及的。
我们必须在落水之前就训练让自己精通水性。也许根本不会落水，但万一落水了，便可以游泳自救。
如果要等到生活出现了特别严重的问题才开始修行，那就太过于疏忽大意了，或许我们会彻底的沉入水底。
即便我们的生活舒适，苦也有可能随时现身，并不是有地位的人就毫无忧患。有些人只是例行身体年检，就发现了癌症或奇怪的疾病。现在患上怪病并且很快去世的人非常多。
生命之中充满了不确定。
或许我们正在经营生意，以为一切会一直顺利，一旦政治略有变动或世界经济稍有起伏，就可能倾家荡产。生活有的只是不确定。
即便我们可以管住自己，家庭也还是有诸多的不确定因素：丈夫变心、妻子出轨、孩子吸毒、子女赌博等等情况随时可能发生。
因此，纵使今日我们衣食无忧，地位显赫，也无法保证能永远的快乐下去，因为一切都是不确定的。如果我们没有疏忽大意，就会早作准备，迎接生活中的挑战与困难。
倘若生命并未遇上任何问题，算是我们额外的收获。比如学会了游泳，即使没有遭遇落水或沉船也毫无损失，因为会游泳了，这本身就已经是一种收获。
所以，我们今天学法，就要从今天开始正确的理解，趁今日苦尚未如猛兽般来袭。惟有如此，当某日痛苦来势汹汹时，我们才能战胜它，才会比别人更为具有优势。
学法是投资——是给生命注入原始资本，我们学法就是给自己的生命增加原始资本。
从孩提时代起，我们便开始努力学习，来提升各方面的能力，为生命注入原始的资本。与此同时，如果我们也能够见法，更会获得无穷的利益，这是令生命获得安全与稳健的原始资本，胜过人寿保险。参加人寿保险的人能够不死吗？无论如何保险都难逃一死，对吧？
生命是无法确定的。然而，如果我们修行——那么我们活着就能快乐的活着；我们临死时也能快乐的死去；即便必须与所爱者分离，也不会过于痛苦；即使遭遇不如意之事或是生命之中发生了严重问题，我们都可以从容地面对。
要让心做好准备，莫要疏忽。倘若认为生命将会永远顺遂，那就过于马虎大意了。无论是谁，某天都必然会遭遇到最大的损失——失去生命。我们必然会死，有些人在死前就失去了爱人和财产，一切都是不确定的！因此，隆波邀请各位先来学法。在自己尚有精力，身体也仍然健康的时候，就开始学习。
在佛陀的时代，佛陀曾经举过实例——在寺庙门口，有一对在乞讨的夫妻。若这对夫妻在年轻的时候闻法，就可以体证阿罗汉；若他们在中年的时候闻法，就会依次体证二果、三果；可是如今他们太老了，已经财富耗尽，成为乞丐，现在即便闻法，也将一无所获，只能乞讨直至命终；此生注定下堕，损失是极为惨重的。
而我们目前还很健康、还有机会，如果已经听闻了正确且殊胜的法并且开始实践，那么当实践正确且达到一定的量之后，或许今生就能见法开悟。
须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉都是真实不虚的。如果实践正确且量足够，就有机会抵达那样的境界。涅槃真的存在，涅槃不是理想、不是乌托邦，它是真实无欺的。离苦且离于造作的涅槃，真的存在。
当我们远离了挣扎与造作，就能日日夜夜，无论是醒来是睡着都具足宁静与祥和。内在拥有幸福与喜悦，无与伦比，无穷无尽。这样的境界真的存在！
通往这个境界的路——体证须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉的路仍然存在，亲见涅槃的路依然存在。那是佛陀指引给我们的，问题在于我们是否充分学习了它。
