2020年1月24日
戒，是为了训练心不追随烦恼。已经有老婆了，还去看美女，想再要一个，这时就要以戒来喊停，否则便是随顺烦恼、欲贪和淫欲心。
人类的心灵水平很高，如果我们一直随顺烦恼杂染，跟动物有何区别？就连某些动物也不会过度纵欲。比如，我们寺庙有一种犀鸟，人称冠斑犀，是小品种的犀鸟，这种鸟是一夫一妻制，如果其中一只死了，另一只也不愿苟活；而另一些动物（比如狗）则是乱来。既然我们是人，就尽量别去随顺烦恼，而应该持戒。
破戒的早期可能会带给我们快乐，但最后必定带来痛苦。
等你们年纪大了去观察就会发现有戒者和无戒者的生命差异。刚开始，有戒者被冷嘲热讽，因为当今社会充斥着无戒之人，但随着时间推移，有戒者清凉喜悦，而无戒者呢？生命毫无价值可言。回首一生也找不到让自己略感欣慰的美德。
因此，别去随顺烦恼杂染。如果烦恼来了，斗不过它，就先用心持戒，无论怎样都不破戒。纵使对人生气，也不动手打他、揍他、骂他、不栽赃陷害……现今时代，我们不知不觉就会被诱导着破戒。
不久前，有位居士供养了隆波一部平板电脑，隆波才看到如今破戒的情况非常多。所谓「破戒情况非常多」，是指一旦有人在网上发表观点，就有人提出不同意见，相互辱骂。一方骂，另一方回击，骂来骂去都没意识到是在训练自己破戒——妄语戒。有人反驳说，陈述事实怎么就成妄语了？是，你讲的是事实，但你是带着慈悲心在讲吗？还是心怀瞋意？以瞋心陈述事实，同样属于妄语。妄不妄语并不限于说没说谎。还有人连吃饭也要发朋友圈，这属于散乱地炫耀，在无意识地自我吹嘘，显摆自己去吃了名菜、贵菜。
我们稍不留神就会不断地破戒、破法。嘴上说想当好人，看自己是君子，看别人都是坏蛋，唯独我们好。事实上，半斤八两，都不怎么样。如果骂来骂去，就同样都不好。
当然，据理力争是必要的。佛陀并没有说：无论谁在说谎，宣讲了不善、曲迂之事，大家也要听之任之。并非如此！
佛陀教导我们用事实战胜谎言。比如，无论这届政府做什么都有人指责。不过政府很聪明，以事实来迎战。面对疫苗的指控，政府据理力争，道明前因后果，以事实战胜谎言，而且也真的战胜了。那些说谎者则不断找事情去继续造谣，但时间一久，清者自清，浊者自浊。
因此，世间也并不是通过烦恼杂染而取胜的。
对方说得不合心意，我们就骂骂咧咧，那样我们也恶劣，不分伯仲。但如果对方说得不对，诋毁政府、机构等，我们若知道来龙去脉，是可以解释的。比如勇医师等解释疫苗的事，来龙去脉说得清清楚楚，找麻烦的人听了也无话可说。我们须以事实战胜谎言，但自己别破戒。如果动不动就骂来骂去，性质同样恶劣，没有获胜方。
昨天的开示有些深奥，是讲给出家人的，今天讲些给居士们听。
居士们别以为到了时间礼佛念经、打坐、经行、观心、观身——只这样就够了。
基本条件也得具备：布施是为了削减烦恼杂染；持戒是为了训练、克制心不随顺烦恼，练习不时地与烦恼抗争，不轻易破戒！
比如生气了，特别想骂人，如果骂了，就破戒了；冷嘲热讽也是破戒，那就不做。有因有果地战斗是可行的。以进步人士的方式去战斗：比如以事实战胜谎言，这是佛陀开示的。听到了是否会去实践也不知道。
至于那些吃东西也广而告之的人，有点滑稽。甚至还有人只是发表：星期天好。星期天的问候有何特别吗？看起来非常无聊，毫无好处，完全在浪费时间。
我们应该努力训练自己，才有空余时间。
有人声称自己根本没时间修行，却有大把的时间混日子。所谓「没时间修行」，是不想修行的人所找的藉口。如果想要修行，对吗？
当烦恼生起时，不愿破戒，这已经算在修行了。
