2021年8月29日 1分33秒至5分41秒
持戒太松的情形，隆波曾经遇到过，在烦恼驱动下，为迎合烦恼而曲解持戒。隆波在大学期间出过家，所在寺庙不错，隆波般亚尊者很有修为。寺庙有位出家年头很长但算不上长老级的僧人，他也教说：持戒不能愚昧，持戒别为难自己，比如过午不食，在中午十二点前开始吃就可以，不要执著！持戒后太执著不对的，太紧。
如果是那样，别持更好，迎合烦恼就太松。想吃这吃那，想吃得久一点，然后却宣称“这是不执著地持戒”。既然不执著，那为什么要持戒呢？不用持的，因为那样太松。有时甚至宣扬如何钻戒律的空子，这就太松。
而太紧呢？随处可见，持戒持到紧张兮兮，生怕戒有缺失，从早到晚都是小心翼翼，明明没有什么缺失，没有做错什么，但心就是焦躁不安，过于担心、害怕，过于谨慎，担心自己到底有没有破戒？
害怕犯错，巴利文即“Vippaṭisān”，指心无缘无故焦虑不安，疑神疑鬼、自己吓自己。
因此持戒不要太松也不要过紧，要透过觉性来持，有觉性地呵护自己的心，然后就会刚刚好。
如果持戒却不强调觉性，而只是强调这个要做，那个不要做……
在粗重烦恼的驱动下大部分和五欲有关，想吃、想睡、想玩等五欲，就太松了，有一类人认为必须好，必须尽善尽美，持戒持到非常苦闷，这样也不行。
持戒不是为了要（让自己）苦闷，持戒是一种克制自心不迎合烦恼的工具，但不是透过压制的方式不让自己有烦恼，仅仅只是压制心不至于被烦恼操控，如果压制不让心有烦恼，就太紧了。
