2019年1月1日
法，是非常细腻的。
要用心学习，慢慢体会，
我们将会有越来越多的快乐。
越是照见苦，越是有快乐，
心会有次第地
逐步远离造作和挣扎。
初果须陀洹圣者非常有快乐；
二果斯托含圣者拥有更多的快乐；
三果阿拉含圣者的快乐难以言说，
因为心已经从世间挣脱出来，
心不会再去碰触世间，
仅仅只剩下内心深层的烦恼；
阿罗汉圣者拥有的快乐，
无与伦比，无穷无尽，
几乎是快乐到死的那种快乐。
在阿罗汉道、阿罗汉果生起的时候，
快乐到命悬一线。
凭什么
我们要一直在苦堆里苟延残喘呢？
凭什么
我们只能得到一丁点的快乐呢？
世间的快乐，五欲的快乐，
真的是啊，属于低俗的快乐，
只是蓬头垢面的快乐。
剩下的取决于我们的修行了，
已经学法了，
已经知道修行的方法了。
想要离苦，就要多多地修习
奢摩他和毗钵舍那。
如果想要幸福快乐地活在世间，
就力所能及地去布施、持戒、
修习一点点禅定。
我们是自由的，
有主动选择权。
如果选择了
和佛陀教导完全相反的道路，
则会不断深陷于苦之不尽的世间。
如果想要
在世间获得快乐，
就去布施，去持戒，
偶然也打打坐，养成良好的习惯。
但如果真的想出离世间，
就把戒持好，
然后训练自己的心——
通过奢摩他
来让它宁静、安住、有力量，
通过毗钵舍那
来让它照见实相。
不断去训练，
直到生起道果。
如果可以证悟初果须陀洹，
生命与心灵就会发生
翻天覆地的变化：
就会明白
自己是有父有母的孩子，
而不是无助的孤儿，
不是迷途的羔羊。
