2019年8月3日
不往贪欲的方向去思考，不往瞋心的方向去思考，不往不明是非的方向去思考，不会因为无知和愚痴而伤害众生。说话时，也不会带着贪瞋痴而说，而是带着慈悲与智慧来讲；值得说的才说；说话注意时机和场合，这些特质将会不请自来的，因而自然具备了正语。
如果心不被烦恼所控制，意行与口行就会正确；还有身行方面正确，即正业，如果不被烦恼控制，就不会破戒去伤害其他众生、其他人的生命或身体、不会侵损他人的钱财、他人所爱的或所牵挂的对象，这全都是因为没有贪、瞋、痴。
当我们有贪欲时，我们会损伤与杀戮他人的身体、侵占他人的资产，或是看到父母年事已高，骗得遗嘱以后毒死他们，以便获得遗产，这都是由瞋心驱使而行的。也可能因为贪欲的驱使而伤害他人，巧取豪夺，明明是爱他的，但也可能破戒——去欺诈他，去杀害他。
因痴（不分是非对错）而行……痴是最糟糕的烦恼，只要心不分是非对错，就会不知不觉犯错，其后果非常严重。犯错了却不知不觉，这是最糟的！比如我们生气时知道生气，烦恼是很羸弱的，但是不分是非的人什么都干得出来。希特勒因何而杀了五百万犹太人？因为他有自己的理论和信仰，认为犹太人不好。红色高棉人何以杀死数百万高棉人？因为那些人跟自己意见不同，所以不好。这就是痴，其后果异常严重，一次导致数百万人死去，大部分都是因为痴。
贪婪的伤害性不太大；瞋恚的伤害更多一点；然而痴闇是最具杀伤力的，错了却不觉得有错，这是最严重的。
如果我们的心是带着觉性的，就会洞悉到念头、语言、行为的背后。于是心念就化为正确的思考，即正思维；言谈也是正当的话语，即正语；所作所为也是正确的，即正业。
当我们有了正确的思维、正确的言词、正确的作为，维系生计的方式也会是正确的。我们会明白维系生计不需要伤及其他人、其它众生，因此便会秉持着正确的谋生之道。比如：有人不得已必须养鱼、养虾，如果自以为很好，就会不断地做下去。但若猛然醒悟到这是在伤害众生，知错还犯错，其后果的严重性反而减轻，某天也许会找个新职业来替代呢。只不过现在还要做，虽然没有违反法律，但是破戒了，属于邪命。
比如，即便拥有合法经营权而去贩卖武器，固然不犯国法，但是破戒。有些国家的卖淫是合法的，但是破戒，那完全是两码事。心若知道是非对错，谋生方式就会越来越干净，就会慢慢去找新工作。新工作也许不如贩卖人口、出售武器那么有钱，只能勉强养家糊口，但却过得心安理得，其他人也不会因为我们的所作所为而遭受苦难。
星期四，隆波去芭提雅验血，而后顺道去吃饭。有一位运送鱼虾的司机过来顶礼隆波，他说他是首次亲见隆波本人，以往只是在YouTube视频网站上看到。他看到隆波后，充满法喜，汗毛都竪起来了。隆波看了一下他的脸：喔！修行真棒！他的职业明明是运输动物的，在共同参与贩卖动物的过程，只不过不是老板而是司机，处于边缘的位置。可是他的修行居然可以很好，并没有直接破戒，那是别人雇他去送货，恐怕也是不得不送吧。
