2021年08月27日
在学法修行时，我们是透过探究身心的实相来开发智慧的。
要想能够明白身心的真相，我们的心必须安住，有禅定成为知者、观者。
随着我们不断地观身、观心工作，到了某一点，身体会疲惫，心也会疲惫。
修行比较多之后会疲惫不堪，就回来重新修定，这样心会获得休息。
修定时，不用牵挂开发智慧——无需关注名色身心的生灭之类的，我们就只是觉知自己，去和自己的禅修业处在一起，和佛陀、和呼吸在一起，或观腹部升降、做手部动作等。
任何禅修业处都可以的，选择其中一种，努力保持觉知，尤其觉知自己的心，或觉知自己的身体。
一旦宁静在单一所缘，我们的心就会获得休息，否则心会一直处于工作状态。
心一会儿跑去看、跑去听、跑去想，每次跑去看、跑去听、跑去想，或去修业处，心全都会损耗能量。
一旦能量损耗到不够了，我们就要给它充电，像给手机充电一样，我们来修习宁静，让心和单一所缘在一起。
比如吸气念佛，呼气念陀，不用挂念开发智慧，当心在单一所缘处获得休息时，是不太耗能的。
如果大家观察自己的心，会发现一直处于耗能状态，想东想西会损耗能量，修行也会损耗心能，所以我们来和单一所缘在一起。
自我体会：在哪点心耗能较少，就待在那点。比如，吸气念佛，呼气念陀，我们没有到处乱跑去想东想西的，心没有损耗能量，就会慢慢聚集起能量，就好比我们给手机充电。
一旦充满了电，我们的心拥有了快乐、宁静与安住后，我们就用这个电池去工作，也就是拿这颗心去开发智慧。类似于把手机充好电了，我们就拿来使用。但如果你光用手机却不充电，很快就用不了了。
开发智慧时，如果扔掉禅定——不懂得透过休息来聚集心力，心会有气无力，那么就无法真的开发智慧。
以上内容属于修习禅定的范畴。
