2017年2月18日A
噢，谁有什么要说的吗？先把机会给加拿大人。稍等，隆波自己主动检查，不需要做报告。今天比上周好多了，上周比今天散乱得多。上周只有两三人宁静而已，这一周几乎全部宁静了。
修行的时候，就是平平常常过日子，不需要复杂的增添很多条件，普普通通过日子，注入“觉知自己”即可，然后心会自行好起来。
比如今天的心，已经比上周好了，至于固定形式的修行——打坐、经行等等，有时间就去做，但最重要的是没在打坐和经行的时刻，在日常生活里，不断地觉知自己。
如果仅限于打坐和经行的时候很厉害，还不是真的厉害，因为一整天打坐和经行的时间并不多，生活中大部分时间都在固定形式的练习之外。
我们就自然平常地过外面的日子，然后不断加入“觉知自己”，曾经习惯散乱的心，就会宁静下来，开始洞见实相——身在运动，是被心觉知的对象，身体是所观；经过的所有感觉——无论苦乐、好坏，都是被观察的对象，来了就走，禁止不了它们，也无法掌控它们，探究它们是为了照见实相——无论身或心始终都是变化的，是无法被掌控的。
不断地观察下去，心会慢慢聪明起来，心会变得光明，无需过多地打坐，反而比打坐的人更光明，因为生起智慧——拥有了正确的领悟与明白。
智慧的光明比禅定的光明更加璀璨。谁看见过智慧的光明吗？
智慧有几个层次，八支圣道里有智慧，世间也有世间的智慧。感觉到了吗？啪！设计师在冥思苦想之后，突然灵光乍现！
而圣道生起时的智慧，甚至让日月看起来都黯然失色，因为在那一刻，日月都不出现，全部熄灭，物质世界全部消失，只有光明。
因此《初转法轮经》才会开示道：眼睛生起了，领悟产生了，正确领悟、正确明白的智慧生起，彻见的“明”生起，光明生起了……璀璨明耀。这些清楚记载在三藏经典里——光明生起。
现在尚未看见，就暂时漆黑一片吧，去练习，不久后的某天也会遇见光明。
加拿大人已经通过了，噢，已经没时间了。
