2022年9月17日6分47秒—9分28秒
随着修行不断深入，有时会出现很多这样、那样的现象。
有时智慧如泉涌，所有法好像只要一想到就全明白了，而且每个主题的法可以相互串联、融汇贯通，自己会感觉：哦，太棒了！修行后生起觉性、智慧，这样应该很棒，有这么多智慧，但不断修行就会开始观察：智慧如泉涌，但为什么自己的心越发沉重、越发苦闷呢？一定有什么错了。随着慢慢观察：哦，自己去执着了智慧，满意于智慧。修行之后心散乱在法中了，几乎每个人都会遇到这个。
在修行契入了修习毗钵舍那阶段，如果定力下降，就会出现毗钵舍那的杂染。毗钵舍那的杂染有10种，可以去跟谷歌师父请教。
比如刚才说到的智慧如泉涌、触类旁通、融会贯通，但自己体会：唉，为什么自己越修行心越沉重？肯定有什么错了。于是不断观察，最后就明白：去执着了领悟，自己修行后生起了领悟，进去执着它们就又不对了，变成了心的负担，于是回想起佛陀的教导：我们修行不是为了名闻，不是为了利养……
比如作为出家人，出家不是为了名闻利养，不是为了这阶那阶的职位，不是为了拥有好的戒，不是为了拥有好的禅定，不是为了拥有智慧，而为了放下，为了解脱自在。
