01
佛教的第一门学科，
称为“戒学”。
最简单的持戒方法是：
当烦恼在心中生起时，
及时地知道。
2012年9月7日A
02
破戒是由于
心被烦恼掌控了。
倘若烦恼没有控制心，
就不会破戒，
而能自动拥有戒。
2012年9月7日A
03
方便且舒适的持戒方法——
以觉性来呵护心。
人之所以破戒，
是因为心被烦恼所控制。
一次性持守五条戒律，
或许会累，
让我们先持守一条吧——
以觉性来呵护心。
当烦恼在心中生起时，
要及时地知道。
这是最殊胜的持戒之法。
嗔生起于心时，
及时地知道，
一旦及时知道，
嗔便无法掌控心，
我们就不会杀谁、打谁、骂谁；
贪生起于心时，
有觉性地及时知道，
贪便控制不了心，
就不会去偷盗、诈骗、抢劫，
不会与谁发生不正当的关系……
看见了吗？戒将会自行生起。
因此，
戒持于心，才会易守。
2010年11月21日
04
当烦恼生起时，譬如：
生气在心中生起时，
若能及时地知道，
生气就无法控制心，
我们就不会杀人，不会打人，
对吗？
不会侵占与损坏别人的财物，
不会故意伤害别人的爱人，
不会指责或痛骂别人……
看见了吗？
戒将进展迅速。
2012年9月7日A
05
如果觉性生起，
能够先行呵护好心，
心就不会为烦恼所控制，
持戒就变得轻而易举。
2012年9月7日A
06
戒，
是刻意放弃
以身口去造恶业。
我们若有戒，
身与口便可以清净，
不会从身与口去侵犯别人。
2012年8月26日A
07
一个有戒的人，
生命之中会少许多坎坷不平，
修行也会简单起来。
因此，
要从身与口两方面先管好自己。
2012年9月7日A
08
第四条戒：不妄语。
妄语包括——
撒谎骗人；
两舌，说导致他人不和的话；
恶口，用词粗俗；
还有绮语。
不妄语戒，包括很多内容。
2012年9月7日A
09
喝酒和吸毒，会导致心散乱，
不吸食，心则宁静。
2012年9月7日A
10
对于当年刚任公职的隆波，
较难持守的是第五条戒。
领导们喜欢鼓励下属喝酒，
不喝，就会得罪人。
但隆波就是硬着头皮不喝，
生气就生气。
被无戒之人批评，随他去。
若是被高僧大德批评，
才是最糟糕的。
随着时间的推移，
自身的职务越来越高，
接下来无论坐哪一桌，
根本没有人喝酒。
2010年11月21日
11
戒，
是刻意戒除而不造恶业。
为何要持戒呢？
若能很好地持戒，
禅定会很容易生起；
如果没有戒，
禅定难以生起，心会散乱。
2012年9月7日A
12
持戒即是——
在有机会且有能力造恶的时候，
刻意不为之。
具备“戒除”的动机，
才足以成为“戒”。
隆布特长老教导道：
戒，即是主动戒除。
2010年10月28日A
13
戒的至高点是——
主动戒除。
2012年8月26日A
14
若戒无缺失，
则已获得相当程度的保险；
如果带戒而死，
肯定会投生善道。
2011年4月2日A
15
必须有戒。
若无戒，免谈禅定；
若无禅定，遑论智慧；
无戒也无定，则智慧不生，
“解脱”提都别提。
2010年11月21日
16
持戒并不是
佛陀想让我们受苦；
相反的，
是为了让我们舒坦。
持戒之后，
心更易宁静。
2012年9月7日A
17
若无戒，心会散乱。
总之，必须先有五戒。
2011年12月10日B
18
每一天，
我们都要立下决心：
持守五戒。
早饭前、中饭前、晚饭前、
睡觉前、醒来后，
提醒自己：持守五戒。
万一某日病亡
或睡去后再未醒来，
遇到阎罗王时，
其问我们有何善行？
答说：受持五戒。
阎王爷会说：
噢，请离开吧。
若有五戒，地狱不留。
因此，请用心持戒。
2015年4月5日
