1
心学，最为首要。
首先，要知道
何谓善心，何谓不善心。
其次，
发展哪些善心，
是为了获得宁静，
发展哪些善心，
是为了开发智慧。
这些，我们都要学习。
2011年3月27日A
2
心动荡不安，
知道它动荡不安。
看见吗？
心是无法掌控之物。
心无法被命令：
指挥它好，做不到；
迫使它如如不动，也不行。
我们学习，
是为了看见实相：
一切皆不受掌控。
持续地如此观照。
2011年6月4日B
3
一定要能够区分出：
哪类属于善心，
哪类属于不善心。
接下来，进一步提升：
哪类善心，用以开发智慧。
哪类善心，用以休息。
这两者是不同的。
奢摩他的修行，
可以令心获得休憩。
以休憩来滋润心，
使其获取力量，
好比繁重工作之后的
小憩片刻，神清气爽。
奢摩他是辅助工作。
毗钵舍那，即开发智慧，
才是核心工作。
2011年4月8日B
4
善心是轻松的，
称为
“心的轻快性”。
2011年4月8日B
5
善心是轻松的。
若沉重，肯定是不善心。
2011年3月27日A
6
善心是柔软温和的，
称为“心的柔软性”。
若是僵硬死板的，
就已经不是善心了。
2011年4月8日B
7
善心，是柔软的。
若它是僵硬的、带有抗拒的，
肯定是不善心。
2011年3月27日A
8
善心拥有“灵敏性”。
如果心是笨拙的、呆滞的，
则不是善心。
善心在觉知所缘时
是灵巧敏捷的。
若心不灵敏——
烦恼来了，完全看不见，
则必输无疑。
烦恼身手异常敏捷，
一不留神就溜进来控制心了。
如果是敏捷的善心——
烦恼一有动静就马上看见，
烦恼即刻销声匿迹。
2011年4月8日B
9
善心，拥有诚实的品质，
老老实实地觉知一切境界或状态。
无论什么生起，
就只是知道，就只是看见。
2012年7月22日
10
善心是诚实的。
隆波甘恬长老曾经开示：
“老老实实地知道”。
他说的是东北方言，
“老老实实地知道”。
2011年4月8日B
11
善心拥有“适业性”，
即适合工作。
有何种境界或状态呈现出来，
就会知道、就会看见，
不会故意视而不见。
2012年7月22日
12
善心，
无贪、无嗔、无痴。
2011年4月8日B
13
善心，
是无贪、无嗔、无痴的。
去观察自己的心，
许多修行人，
一起步就生起不善心，
一起步就 “想修行”——
心已经有了贪欲。
2012年7月22日
14
如果努力想做对，
则是以贪心在做，
怎么做都不会对。
如果思维：
如何修行才正确，
则不可能会正确。
而如果知道：
什么是错的，错在哪里，
则会自动正确。
何时没有错，
何时就正确，
原则真的很简单。
2012年8月25日
