好啦，听法的时间到了。
听法，要以平常而普通的心来听。正常地觉知自己，别让心感到苦闷，同时也不要让心散乱，就只是觉知自己而已。如果我们的心太散乱，东想西想的，那是无法听法的。因为心跑了，根本听不见（什么）。但是如果很苦闷，拼命地紧盯，那样又会看不到自己的身心变化。
我们应该以平常心来听法，也就是轻轻松松地觉知自己。
隆波看到今天的人数非常多，有些人以前学习过，有些则是新面孔，这就像几个年级的学生进入同一个教室来学习。不过，也不用担心，因为高僧大德讲法是从内心流淌出来的，心有禅定时，法就会自然的流露。如果大家的心也有禅定，就可以领悟到法。
不过，每个人的领悟并不一样，那取决于各自根器利钝的差异。听同样的法，可是领悟会有差异。（然而）透过听法而后去常常地观察自己的身与心，对于法的领悟就会越来越清晰。
机会难得，所以隆波在此总结一下佛法的所有重点。
这是属于上座部佛法，是佛陀原汁原味的教导，而不是为了适应某个国家或文化而调整过的方式。那样的佛教是另一种情形，例如，在中国内地、中国西藏，以及日本等国，虽然也是佛教，但却是为了适应当地而做了调整的（佛教）。
如果我们能够学到佛陀的核心教导，我们的收获将会是离苦。佛法只回答唯一重要的问题，即，我们要如何做才可以不苦。
人类一出生就开始充满了苦。苦，是因为衰老；苦，是因为病痛；苦，是因为死亡；苦，因为与我们所爱的对象分离；苦，是因为必然会碰到我们不喜欢的人或事；苦，因为心有期待却无法如愿。
事实上，心始终充满了各种欲望，但无论如何，欲望都不可能总是获得满足。比如，想要拥有一百万元人民币，一旦拥有了，就又想要得到更多。佛陀开示说：欲望如同大海，无论灌注多少也填不满它，舀进多少也装不够。
因此大家要树立正确的目标。我们学习佛法，收获的是离苦，而不是为了获得好运、富有、声名显赫，不是为了任何好处，只是为了可以不苦。
苦是人类的大问题，同样也是所有众生的问题。每个人都在趋乐避苦，佛陀本人也在寻找出路：如何做才能够不苦？所以，他才出来训练自己，寻觅可以无苦生活在世间的方法。最终，他遇到了法，即：四圣谛。
佛陀说，倘若他没有彻见四圣谛，不知道应该对四圣谛做什么，不知道他已经完成了，他就不会自证成佛。因此，四圣谛乃是重中之重。
如果不了解四圣谛，我们是不可能离苦的。如果认识了四圣谛，我们就可以脱离苦海。
